Por cierto, ellas se ordenan en dos series: los que sufren (como los pobres, los afligidos, los que tienen hambre y sed, los perseguidos) y los que se dirigen a ellos con compasión (los mansos que no devuelven el golpe sufrido, los misericordiosos, los que trabajan por la paz). Pero, ¿qué sería de los segundos si no existieran los primeros? Jesús llama bienaventurado al conjunto, a la reciprocidad entre los que sufren y los que alivian el dolor. Se le malinterpretaría si se quisiera referir el sufrimiento y el alivio solo a este tiempo del mundo; la bienaventuranza y la «recompensa», solo al cielo. Bajo la terrible realidad del sufrimiento del mundo y de la lucha (a menudo desesperada) contra ese dolor, como bajo una superficie agitada del mar, Jesús ve una profundidad llamada paz, es más, beatitud.