Fue precisamente cuando Abraham llegó a un conocimiento más profundo de sí mismo cuando desesperó de sí mismo, y ello con vistas a alcanzar el conocimiento exacto del Ser que verdaderamente es. Lo cual forma parte del orden natural de las cosas: el que llega a un conocimiento profundo de sí mismo se desespera radicalmente de sí mismo, porque ha tenido la intuición previa de su propia nulidad en relación con el conjunto de la creación; y el que se desespera de sí mismo comienza a comprender a Aquel que es.