La fecha es importante, el primer día, el primer día de la semana, el día después del sábado. Para los judíos, el sábado era el centro de su estructura del tiempo, y aquí vemos ya una revolución en la visión de esta estructura. En la Primera carta de san Pablo a los Corintios, vemos que en la primera comunidad cristiana, los cristianos se reúnen ya el primer día de la semana, el día después del sábado. Y también en el Apocalipsis —y todavía estamos en el siglo I— este primer día tiene un nuevo nombre*: « kyriak ḗ ē méra »*, el Día del Señor, el «domingo».